Кто такие ушкуйники? Ушкуйники на Вятке

В 1374 году Вятка впервые упоминается в сообщениях русских летописей о нападении на нее ушкуйников. Это событие считается связанным с переселением новгородцев на Вятскую землю и основанием города Хлынова. Однако летописи не содержат намеков на это. Ушкуйники напали на Вятку, затем на булгар на Каме. Часть из них разбила суда, пограбила местное население и вернулась к Вятке. По данному случаю под Вяткой понимается скорее город, чем местность.

Кто такие ушкуйники и почему они так называются?

Ушкуйники, или повольники, были лихими людьми, в большинстве своем из Новгорода, которые не были членами общин и объединялись в организованные ватаги под руководством ватаманов. Они занимались в основном разбоем. Ушкуйники передвигались на парусно-гребных судах, называемых ушкуями, и искали добычу вдоль берегов Волги, Камы и их притоков. Они грабили деревни и города, нападали на торговые караваны и практиковали работорговлю.

Название лодки, которая напоминала варяжский драккар, «ушкуй», возможно, происходит от поморского слова «ошкуй», что переводится как «белый медведь». Арктический хищник с оскаленной пастью красовался на носах многих ушкуев.

Город Вятка был засвидетельствован в «Списке городов русских ближних и дальних», составленном в 1375 году для распределения ордынской дани.

Тайны ушкуйников: легенды и реальность

Били викингов и татар

Летописцы в разные периоды истории замечали успешные походы разбойников, известных как ушкуйники. В 1187 году они захватили шведскую столицу Сигтуну, а в 1318 году украли собранные финским духовенством деньги. В 1374 году разбойники отправились в поход вниз по Волге и разграбили город Булгар. Столица Золотой Орды – Сарай-Берке – также пала перед ушкуйниками.

Основали Вятскую республику

В XIV веке ушкуйники обосновались в городе Хлынове (Вятка), возможно, основав Вятскую республику. Там они использовали демократическую форму правления – народное вече, аналогичную Новгородской республике.

Поклонялись белому медведю

Лингвисты предполагают, что название разбойничьей лодки – «ушкуй» – произошло от поморского слова «ошкуй», означающего белого медведя. Изображение белого медведя украшало нос судов ушкуйников и, возможно, служило символом магической поддержки. Ушкуйники также могли быть связаны с викингами, поклонявшимися бурому медведю.

Продавали русских в рабство

Ушкуйники грабили не только золото и серебро, но и продавали русских в рабство. Они совершали набеги на прибрежные деревни, захватывали пленных крестьян и продавали их в Казань или Булгар. Также они похищали молодых девушек и женщин, привозя их с собой.

Отрезали уши своим жертвам

Известно, что ушкуйники отрезали у своих жертв уши, что могло быть наказанием или способом отметить пленников. Это делалось для того, чтобы лишить человека мотивации к побегу и изменить его статус в обществе.

Спрятали много кладов

Среди жителей Поволжья до сих пор ходят легенды о кладах, которые зарыли ушкуйники. Например, после разграбления Сарай-Берке они добыли невероятное количество золота. Но куда же делись все эти богатства? Скорее всего, грабители хорошо спрятали свои сокровища. Арабские историки даже упоминают о таинственном острове руссов, где могли быть спрятаны несметные богатства. Возможно, этот остров находился в районе Волжско-Камского бассейна.

Похитили Золотую Бабу

Есть гипотеза о том, что ушкуйники похитили Золотую Бабу — древнюю статую богини, которой поклонялись народы Урала и Западной Сибири. В 1517 году польский ученый Матвей Меховский написал трактат, в котором говорится о большом идоле под названием Zlota Baba, что означает «золотая женщина». Так как ушкуйники были первыми, кто начал осваивать богатства Урала и Сибири, они могли похитить Золотую Бабу и спрятать ее в надежном месте.

Предки казаков

После разгрома армией Ивана III в 1489 году многие бежали на юг, где еще существовала народная вольница. Местные разбойники грабили торговые караваны, продавая добычу в Рязани или Золотой Орде. К ним присоединились представители Вятской вечевой республики. Интересно, что ушкуйники называли своих предводителей «ватаманами», что может быть связано с английским словом «waterman» (водный человек). Но есть и другая версия, что это название связано со словом «ватага». Но все согласны, что созвучие «ватаман-атаман» заметно.

Таким образом, легенды о кладах и древних сокровищах ушкуйников до сих пор не утратили своей актуальности. Возможно, однажды эти тайны будут разгаданы, и мы узнаем, что стоит за ними на самом деле.

Флот ушкуйников

Ушкуйники действовали слаженно двумя флотами. Первый базировался в Заволочье, возглавляли его новгородские бояре. Они действовали на реке С. Двина, проходя мимо Устюга и через Кострому на Волгу. Второй флот появлялся с верховий Камы и Вятки. Поселения ушкуйников не выявлены, но известны предполагаемые районы обитания.

В 1379 году в Троицкой летописи упоминается поход вятчан в Арскую землю, в ходе которого они разбили ушкуйников и их воеводу. Это может указывать на то, что либо ушкуйники, поселившиеся на Вятке, напали на Арскую землю, но получили отпор, либо вятчане напали на ушкуйников, чтобы предотвратить их набеги.

Ушкуйники были хорошо организованы и вооружены, действовали слаженно на двух флотах.

Арская земля

Вопрос о местоположении Арской земли долгое время оставался загадкой для историков. Однако на сегодняшний день существует несколько версий, основанных на археологических источниках и исследованиях.

Считается, что Арская земля находилась где-то в низовьях рек Камы и Вятки, на территории проживания удмуртов-аров. Городок Арск расположен на реке Казанка, однако считается маловероятным, чтобы ушкуйники могли жить вблизи татарских городов и вотских селений, которые они часто разоряли.

Согласно одной из версий, татары называли удмуртов «ар» и «Арская» для них означала «удмуртская». Такие топонимы можно найти на территории Вятки и Татарстана, в том числе и город Арск на верховьях реки Казанка. Однако это не доказывает, что только здесь находилась Арская земля.

Исследователи также обращают внимание на местопроживание арских князей, которые жили к северу от низовий реки Чепца в изолированном вотско-татарском анклаве Карино-Нукрат. Возможно, они были потомками половецкого эмира Бачмана, который сопротивлялся монголам в 1236 году. Также археологические находки и генетические исследования подтверждают связь арских князей с этим временем.

Судя по всему, ушкуйники поселились в той части Арской земли, где уже существовали русские поселения вдоль берега реки Вятка. Исследователь Макаров Л.Д. выделяет несколько волостей проживания славяно-русов на Вятке в 12-15 веках. Одной из них была Никульчинская волость, которая могла соседствовать с Арской землей. Городище «Увал» в Шестаково также может быть связано с началом проживания ушкуйников.

Интересно отметить, что на городище Никульчино первоначальные жилища были южного типа, а в 14 веке они сменяются срубными жилищами северного типа. Такие же изменения происходят и на Слободском городище. Это говорит о притоке нового населения, в основном мужчин.

Таким образом, Арская земля могла находиться на территории проживания удмуртов-аров, начиная от Казани и доходя до устья реки Летка.

Важную роль в местоположении играют также археологические и генетические исследования, а также археологические находки на городищах.

Городища в устье Моломы

Город Вятка, расположенный в устье реки Моломы, был важным стратегическим центром в 12-16 веках. В этом регионе находились Ковровское городище и Шабалинское городище, а также финноугорское селище. В 14 веке Вятка была крупнейшим городом на Вятке и находилась на перекрестке путей из Булгар на русский север и в Арскую часть Вятки. Город часто переходил из рук в руки различных властителей.

Археологические исследования показали, что городища в устье Моломы отличаются от других Вятских. Здесь высокий процент булгарской и ордынской керамики, а также других южных находок. Особенно выделяется «славяноидная керамика», происхождение которой до сих пор неизвестно. Ковровское городище имело признаки крепости и содержало остатки дренажной канализации, типичной для городов Волжских булгар. Это говорит о том, что город был форпостом булгар, а позже казанцев и Москвы.

Важное значение имеют Ковровское и Шабалинское городища. Первое было резиденцией местной власти и крепостью, а второе — более крупным городом с посадом. Вероятно, именно Шабалинское городище называлось Вяткой. Важные события конца 14 века связаны с Колыном, который подвергался нападениям ушкуйников и татар.

Зимний поход вятчан на ушкуйников стал реальным, они направились на восток, к земле своих соседей-вотяков. Ушкуйники представляли угрозу для города Вятки, которая платила дани Орде. Поэтому вятчане начали воевать с ушкуйниками в 1370-х годах.

Столкновения на Вятке продолжались долго, и ушкуйникам удалось завоевать место на Вятской земле. Вероятно, они смешались с остальным населением и стали называться вятчанами. Однако грамота 1428 года свидетельствует о разделении Вятки на «Вятку со слободами». Слободы были городками бывших ушкуйников.

Взаимоотношения Слободских вятчан с жителями Арской земли остаются открытым вопросом. Ушкуйники поселились на границе между Вятской и Арской провинциями. Столкновения с Вятчанами и Арянами были неизбежными, но в середине 15 века сотрудничество между ними стало крепким, особенно в военном плане.

Попытки ушкуйников закрепиться на левом берегу Вятки не увенчались успехом, т.к. городки подвергались нападениям «черемисов и отяков» и в итоге были заброшены, до постройки города-крепости Хлынова.

Правда ли, что Вятку основали ушкуйники?

Запутанная история основания Вятки вызывает множество споров и разных версий. Однако историки приходят к общему мнению, что город был основан в 1174 году новгородцами, которые захватили и сожгли укрепленное городище удмуртов на высоком берегу Вятки. Земли вокруг также перешли под контроль новгородцев, но через некоторое время Вятка начала отмежевываться от Новгорода.

Новгород не соглашался с независимостью Вятки и отправлял на своих «ушкуях» войска для «разборок». В 1374 году к Вятке пришло целое ушкуйное войско из Новгорода, которое напало на Вятскую землю. Свидетельства говорят о 90 ушкуйниках, которые грабили Вятку и затем направились в Болгар и другие города.

Историки до сих пор не могут прийти к общему мнению, ограбили ли ушкуйники сам город Вятку или подразумевали под этим вятские городки и села. Однако они единодушны в том, что ушкуйники продолжили свой путь и напали на другие города и поселения, такие как Булгар, Кострома и другие.

Чтобы иметь союзника, Вятка заключила союз с суздальско-нижегородскими князьями во второй половине XV века. Таким образом, история основания Вятки остается запутанной и интересной для исследования.