Вятский край является мононациональной территорией, достаточно сказать, что здесь до новгородцев проживали марийцы и удмурты.
В ту пору наша территория была заселена незначительно. Климатические условия оставляют желать лучшего, неслучайно Вятский край являлся местом политических ссыльных.
Плодородие земель на низком уровне.
Единственный плюс для переселенцев — большая необжитая территория.
Большой поток русского населения хлынул на Вятку из Новгорода и Устюжья. По информации летописей, вятчане окончательно уничтожили древний суздальский Устюг.
Удмуртские предания о жизни на Вятке
В удмурдских преданиях говорится о том, что на территории Вятки была расположена Великая куала, так называлась молельная изба. Пришедшие туда русские разрушили куалу путем сожжения, так как считали данную молельную избу местом языческого поклонения.
В летописи сказано, что из-под кровли молельной избы вдруг вылетел белоснежный голубь и направил свой полёт к православной церкви. Голубь с силой ударился о стену церкви и рухнул на землю замертво. Удмурты расшифровали это как факт того, что их вера уступают православию и сильно огорчились.
Как гласит летопись, поджигатели куалы ослепли. Куалу удмуртский народ перенес первоначально в Карино. Но и здесь удмуртов поджидали неприятности. Татары стали похищать из молельной избы жертвенные деньги. Тогда куалу пришлось вновь перенести. На этот раз её расположили в глухом месте. В дальнейшем из-за проложенного Глазовского почтового тракта куалу приходится перенести ближе к Глазову. Летопись гласит, что в 1850-х годах молельная изба удмуртов сжигается православным священником Мышкиным. Этот священник получил известность тем, что подверг уничтожению приблизительно 50 куал.
Удмуртский народ не желал отрекаться от своей веры, они уходили от Вятки всё дальше в направлении Камы. Удмурты, оставшиеся на месте, были вынуждены принять православие и наполнить свою жизнь русской культурой. С течением времени удмурты всецело приняли христианскую веру. По свидетельству историков, удмурты были настроены не столь воинственно по сравнению с марийцами, поэтому все стали христианами.
Не смотря на то, что произошло сильное вытеснение удмуртской культуры с вятской земли, этническим удмуртам удалось сохранить своё историческое и культурное наследие.
О каринских татарах
Археологами было раскопано Каринское городище. Оно размером незначительное, равняется 90х65м. Городище окружается валом, высота которого достигает 2 м. Кругом городища расположен ров, глубина которого достигает 4 м. Каринское городище напоминает некий феодальный замок. Часть историков предполагает, что данное городище являлось для вятчан надзорным постом, чтобы контролировать сбор дани. Есть предположение историков о том, что вятчане разрушили принадлежавшее татарам данное укрепление.
В одной из версий содержится информация, что на территории Карино стали жить татары, которые бежали из Орды. Татар было незначительное количество, поэтому русско-удмуртские жители не могли бы их принять за явную угрозу. В этом случае становится понятным незначительное по размеру каринское городище и его значительное укрепление из-за непредвиденного случая.
В любом случае по неизвестной причине укрепление было сожжено, так как под пахотной землей обнаружили 25 см. угольный слой. Есть версия, что татары пострадали от действий своих соплеменников. В пользу этой версии говорит тот факт, что каринские татары успешно живут на территории Вятского края по сегодняшний день.
Какие особенности вятской земли:
Основная часть вятской территории являлась государственной. К какому составу принадлежали вятские крестьяне?
- Подавляющая часть крестьян являлась государственными.
- Незначительное количество монастырских крестьян, которых в дальнейшем перевели в государственные.
- Помещичьих крестьян на вятской территории было незначительное количество.
Русское государство постепенно занималось заселением Вятского края и крестьянами, которые в свою очередь несли натуральные и денежные повинности.
Много переселенцев на нашу землю прибыли из территории Устюжья и областей Поморья.
